Vijay Prashad - Imperialismus und der Aufstieg und Fall der US-Unipolarität: 2,37 Milliarden Menschen haben heute nicht genug zu essen, Hunderte von Millionen werden jedes Jahr von ihrem Land vertrieben, und eine Milliarde Menschen besitzt nicht ein einziges Paar Schuhe. Das sind die Auswirkungen des Imperialismus: ein globales System der Kapitalakkumulation, das das Land und den Körper der Vielen zerstört, um die Wenigen zu bereichern. Wie können wir dem Imperialismus heute einen Sinn geben - und wie können wir ihm entgegentreten?
Vijay Prashad ist ein indischer marxistischer Historiker und Kommentator[1][2] Er ist geschäftsführender Direktor von Tricontinental: Institute for Social Research, Chefredakteur von LeftWord Books und Senior Non-Resident Fellow am Chongyang Institute for Financial Studies, Renmin University of China.[3]
Von 1996 bis 2017 war er Inhaber des George- und Martha-Kellner-Lehrstuhls für südasiatische Geschichte und Professor für internationale Studien am Trinity College in Hartford, Connecticut, Vereinigte Staaten. Er ist Mitglied des Beirats der US-Kampagne für den akademischen und kulturellen Boykott Israels, die Teil der weltweiten Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) ist.[4][5]
Frühes Leben und Hintergrund
Er ist der Sohn von Pran und Soni Prashad.[6] Vijay wurde in Kolkata, Indien, geboren und wuchs dort auf.[7] Prashad besuchte die Doon School, ein indisches Internat für Jungen im Alter von 12 bis 18 Jahren. [8] Anschließend ging er in die Vereinigten Staaten und erwarb 1989 einen BA-Abschluss am Pomona College. 1994 promovierte er an der University of Chicago mit einer Dissertation unter der Leitung von Bernard S. Cohn. 9][10][11] Er ist der Neffe der marxistischen indischen Politikerin Brinda Karat. 12]
Arbeit
In einem Artikel für The Nation legt Prashad seine Vision eines Kampfes für den Sozialismus dar. Er argumentiert, dass progressive Kräfte in der Regel sehr gute Ideen haben, aber keine Macht. Er erklärt, dass gute Ideen ohne Macht wenig Konsequenzen haben und dass Sozialisten nicht nur theoretisieren, sondern auch organisieren müssen.[13] Er hat erklärt, dass amerikanische Linke in Situationen, in denen sie durch die Organisation von Gemeinschaften Einfluss gewinnen, wie z. B. in Kommunalverwaltungen, nicht so effektiv sind, wie sie sein könnten, weil sie Ideen aus anderen Teilen der Welt oft nicht schätzen. Er fordert die Linke außerdem auf, den sozialen Kampf langfristig zu sehen und sich nicht auf kurzfristige Ergebnisse zu konzentrieren. Prashad sagt, dass dieser kurzfristige Fokus oft aus einem Wirtschaftssystem resultiert, in dem Unternehmen einen Anreiz haben, vierteljährliche Gewinne vorzuweisen.[14]
Prashad bezeichnet sich selbst als Marxist[1][2] und ist Mitbegründer des Forum of Indian Leftists (FOIL).[1][15] Seine Ansichten zum Kapitalismus sind in seinem Buch Fat Cats and Running Dogs zusammengefasst. Der Historiker Paul Buhle schreibt: "Vijay Prashad ist ein literarisches Phänomen."[16] Der Schriftsteller Amitava Kumar bemerkt: "Prashad ist unser eigener Frantz Fanon. Sein Schreiben des Protests ist immer von der Schönheit der Hoffnung durchdrungen."[17]
Im Jahr 2010 wurde Prashad zum Leiter des neu gegründeten Trinity Institute for Interdisciplinary Studies am Trinity College ernannt. Eine Gruppe von Professoren schrieb einen Brief, in dem sie gegen die Ernennung protestierten, und begründete dies mit "der prominenten Rolle, die er bei der Förderung des Boykotts israelischer Universitäten und des Auslandsstudiums in Israel gespielt hat"[18]. Nachdem er sich zunächst geweigert hatte, sich mit ihnen zu treffen, traf sich der Präsident von Trinity, James Jones, schließlich am 14. September 2010 mit Vertretern jüdischer Organisationen, darunter der Jüdischen Föderation von Connecticut, der Anti-Defamation League und der Jewish Federation of Greater Hartford[19]. Ein Teilnehmer berichtete von einer "versteckten Drohung", jüdische Spender "einzuschalten". Die Universität stellte sich hinter Prashad und wies Versuche zurück, seine Ernennung rückgängig zu machen.[20]
Kritik an der US-Außenpolitik
Prashad ist ein unverblümter Kritiker der amerikanischen Hegemonie und des Imperialismus, wie er es nennt.[21][22]
Prashad debattierte mit dem Historiker Juan Cole über die militärische Intervention der USA, Frankreichs und der NATO in Libyen 2011. Cole war dafür, Prashad dagegen.[23] Prashad argumentierte, dass der echte libysche Aufstand von verschiedenen unappetitlichen Personen "usurpiert" worden sei, darunter einige mit CIA-Verbindungen.[24] Prashad schrieb 2012 das Buch Arabischer Frühling, libyscher Winter AK Press zu diesem Thema.[25][26]
Kritik an Mutter Teresa und westlicher Wohltätigkeit
Die Kommunisten geben den Menschen keinen Fisch, damit sie einen Tag lang essen können; der Sinn des Kommunismus besteht darin, den Massen das Fischen beizubringen, damit sie für immer essen können. Jeden Tag leisten die Kommunisten von Kalkutta - als echte namenlose Mutter Teresa! - die notwendige Arbeit für den Sozialismus, für die Beseitigung der Armut für immer.
- Mutter Teresa: A Communist View, Vijay Prashad, Australian Marxist Review No. 40 August 1998[27]
Prashad analysierte Mutter Teresas Missionsarbeit in Kalkutta und bezeichnete sie als Repräsentantin der kollektiven "bürgerlichen Schuld" der westlichen Nationen.[28] Er argumentierte, dass Menschen wie Mutter Teresa die Tragödien des Kapitalismus verschleiern. Zum Beispiel: "In der Nacht vom 2. auf den 3. Dezember 1984 vergiftete die Bhopal-Katastrophe Tausende von Menschen". Die von Union Carbide verursachte Bhopal-Katastrophe sei das eklatanteste Beispiel für die Missachtung von Menschenleben durch einen transnationalen Konzern zugunsten des eigenen Profits gewesen. Im Jahr 1983 belief sich der Umsatz von Union Carbide auf 9 Mrd. US-Dollar und sein Vermögen auf 10 Mrd. US-Dollar. Ein Teil dieses Profits beruhte auf der Tendenz, sich vor jeglicher Verantwortung für Sicherheitsstandards zu drücken, nicht nur in Indien, sondern auch in ihrem Werk in West Virginia. Nach der Katastrophe flog Mutter Teresa nach Bhopal und überreichte den Opfern in Begleitung von zwei Regierungsfahrzeugen kleine Aluminiummedaillen der Heiligen Maria. "Dies hätte ein Unfall sein können", sagte sie den Überlebenden, "es ist wie ein Feuer, das überall ausbrechen kann. Deshalb ist es wichtig, zu vergeben. Vergebung schenkt uns ein reines Herz, und die Menschen werden danach hundertmal besser sein." Papst Johannes Paul II. schloss sich Mutter Teresa mit seiner Analyse an, dass Bhopal ein "trauriges Ereignis" war, das aus "den Bemühungen des Menschen um Fortschritt" resultierte.
Im selben Artikel äußerte er sich auch zu den angeblichen Verbindungen von Mutter Teresa zu Charles Keating und Michele Duvalier (Ehefrau des haitianischen Diktators Baby Doc Duvalier). Er prangerte die "grausame Herrschaft des Kapitals" an und vertrat die Ansicht, dass die Kommunisten von Kalkutta die "wahren namenlosen Mutter Teresas sind, die die notwendige Arbeit für den Sozialismus leisten, um die Armut für immer zu beseitigen"[27].
Bolivien
Prashad hat ausführlich über die Absetzung von Evo Morales als Präsident von Bolivien im Jahr 2019 und die bolivianischen Parlamentswahlen 2020 geschrieben.[29] Er bezeichnete die Absetzung von Morales als Staatsstreich und sagte, die Organisation Amerikanischer Staaten habe den Putsch mit unbegründeten Schlussfolgerungen in ihrem vorläufigen Bericht "legitimiert". [29] Im März 2020 schrieb er, dass die Absetzung von Morales das Ergebnis der "sozialistischen Politik gegenüber den Ressourcen Boliviens" sei, die verlange, dass die Erträge aus Bergbauressourcen wie Lithium "angemessen mit dem bolivianischen Volk geteilt werden". Er sagte, dass die Regierung von Jeanine Áñez Tesla einen "Willkommensteppich" ausgelegt habe, um eine Fabrik in Bolivien zu errichten, in der Lithiumbatterien aus den bolivianischen Reserven hergestellt werden sollten[29].
Comments